 |
| Wadi Rum: Valle della Luna (Giordania) - foto Gianni Lannes © |
di Gianni Lannes
Dall'economia all'etica. Il fatto che le sedicenti società “avanzate”
misurino il progresso attraverso l’aumento del prodotto interno lordo (pil), l’indicatore
monetario non a caso inventato dall’economista Colin Clark, implica che si
può progredire nello sviluppo soltanto producendo e consumando più merci, e
pertanto sfruttando sempre più le foreste, le miniere, il suolo, il sottosuolo,
le acque, i mari, gli oceani, e gli esseri viventi compreso l’essere umano, ed
inquinando sempre più l’ecosistema terrestre.
Infatti, secondo Karl Marx, “la vera essenza del
capitalismo è l’espansione”. L’attuale economia di mercato, ovvero di rapina, è però
incompatibile con l’integrità ambientale.
Finché il diritto imperante considera le creature
viventi “cose” e non esseri viventi, esso sarò cieco di fronte alla possibilità
che questi possano diventare soggetti di diritti.
La conseguenza è la negazione di qualsiasi
dimensione sacra o spirituale a qualsiasi forma di vita della Terra. Gli unici
diritti riconosciuti dal diritto sono quelli applicabili in tribunale e possono
essere detenuti solo dagli umani o dalle persone giuridiche come le aziende.
Dalla prospettiva distorta dei sistemi giuridici in vigore sul pianeta Terra,
ciò significa che miliardi di altre specie viventi sono fuorilegge e come tali
sono effettivamente trattate.
La parola ecologia è stata coniata nel 1866 dal
biologo tedesco Ernst Haeckel che aveva suggerito la necessità di una disciplina
autonoma rivolta alla descrizione dell’influenza che l’ambiente esercita sugli
esseri viventi.
Tale materia di ricerca avrebbe dovuto descrivere gli
scambi di materia e di energia fra gli esseri viventi tra di loro, uniti da
catene e reti alimentari. Non a caso lo studioso definì l’ecologia “economia
della natura”.
Il
decantato “progresso” della moderna civiltà è
solo una sottile copertura della catastrofe globale in atto, acuita
dalle sperimentazioni militari e dalle guerre per sete di dominio.
A
parte le risorse limitate in Natura, il possesso
di beni materiali - macchine, denaro, case, oggetti, persone - non ha
niente a
che vedere però con il benessere, la giustizia sociale, la felicità, la
libertà e la democrazia. Ergo: va mutato il paradigma, altrimenti sarà
la fine. Allora, dall'economia all'etica.
Riferimenti:
Gran bel posto, al momento libero... ci sono stata a Pasqua 2022! W la libertà ora e sempre!
RispondiEliminaSaluti!
Anna